390 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

خ م د س حديث: ركب النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فرساً فصُرع. . . الحديث. خ في الصلاة: عن عبد الله بن يوسف م فيه الصلاة: عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن معن بن عيسى د فيه الصلاة: عن القعنبيِّ س فيه الصلاة: عن قتيبة أربعتهم عنه به. وفي الموطأ في صلاة الإمام وهو جالس. خ م د حديث: لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا يحلُّ لمسلم. . . الحديث. خ في الأدب: عن عبد الله بن يوسف م فيه الأدب: عن يحيى بن يحيى د فيه الأدب: عن القعنبيِّ ثلاثتهم عنه به. خ س حديث: كنّا نصلِّي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء. . . الحديث. تقدَّم في ترجمته، عن إسحاق، عن أنس ح. محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهريِّ، عن عمِّه، عن أنس. م حديث: أرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبَّة. . . الحديث معقَّب. م في الزكاة: عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عنه به. محمد بن الوليد بن عامر الزبيديُّ أبو الهذيل الشأميُّ، عن الزهريِّ، عن أنس. خت د س حديث: أنّه رأى على أُمِّ كلثوم بنت النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بُرداً سِيراء، والسيراء المُضَلَّع بالقزِّ. خ في باب مسِّ الحرير من غير لبس اللباس تعليقاً: ويُروى فيه عن الزبيديِّ، عن الزهريِّ، عن أنس. د في اللباس: عنـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن أنس خت د س حديث: أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي [] بردا سيراء. خ في باب مس الحرير من غير لبس: ويروى فيه عن الزبيدي، عن الزهري، عن أنس. قلت: لم يرد البخاري بهذا التعليق هذا الحديث، وكيف يستلزم الرؤية المس؟ وإنما أراد البخاري حديث أنس في الثياب الحرير التي أتي بها النبي []