المنال الإسلامية

المنال الإسلامية
test banner
الأسرة والطفل

آخر الأخبار

الأسرة والطفل
الأسرة والطفل
جاري التحميل ...

255 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

مسلم إلى الحجاج أن أهل الشام قد التاثوا عليه فكتب إليه أن أقطع عنهم الأرزاق ففعل فساءت حالهم فاجتمعوا إليه فقالوا: أقلنا فكتب إلى الحجاج فيه...

مزيد من المعلومات »

254 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وقال إبراهيم بن محمد وكم من صديق ودّه بلسانه ... خؤون بظهر الغيب لا يتذمم يضاحكني عجبا إذا ما لقيته ... ويقذعني منه إذا غبت أسهم كذلك ذو الو...

مزيد من المعلومات »

253 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

الصعاب ولانت له القلوب الغضاب. وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال: «حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار». وقا...

مزيد من المعلومات »

251 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

ولا متمادحين ولا متماوتين». وحكى الأصمعي: أن أبا بكر الصدّيق رضي اللّه عنه كان إذا مدح قال: اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم ا...

مزيد من المعلومات »

250 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

إلى الاستهزاء بهم. وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه سمع رجلا يزكي رجلا فقال له: قطعت مطاه لو سمعها ما أفلح بعدها وقال عمر بن الخطا...

مزيد من المعلومات »

249 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وأحق ما كان للكبر وجانبا وللإعجاب مباينا من جل في الدنيا قدره وعظم فيها خطره لأنه قد يستقل بعالى همته كل كثير ويستصغر معها كل كبير. وقال محم...

مزيد من المعلومات »

248 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

تحبط كل حسنة وبمذمة تهدم كل فضيلة مع ما يثيره من حنق ويكسبه من حقد. حكى عمر بن حفص قال: قيل للحجاج: كيف وجدت منزلك بالعراق قال: خير منزل لو ...

مزيد من المعلومات »

247 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

المهلب بن أبي صفرة وعليه حلة يسحبها ويمشي الخيلاء فقال: يا أبا عبد اللّه ما هذه المشية التي يبغضها اللّه ورسوله فقال المهلب: أما تعرفني فقال...

مزيد من المعلومات »

246 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

منا ما تكن ولم يطاوعها فيما تحب إذا كان غيا ولا صرف عنها ما تكره إذا كان رشدا فقد ملكها بعد أن كان في ملكها وغلبها بعد أن كان في غلبها. وقد ...

مزيد من المعلومات »

244 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

استحسانه دليل موجب كاصطلاحهم على مواضعات الخطاب واتفاقهم على هيئات اللباس حتى أن الأنسان الآن إذا تجاوز ما اتفقوا عليه منها صار مجانبا للأدب...

مزيد من المعلومات »

242 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

الطبع إليه مسلما ولو كان العقل مغنيا عن الأدب لكان أنبياء اللّه تعالى عن أدبه مستغنين وبعقولهم مكتفين. وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّ...

مزيد من المعلومات »

241 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

الرزق لا تكمد عليه فإنه ... يأتي ولم تبعث إليه رسولا وأنشدني بعض أهل الأدب لابن الرومي: جرى قلم القضاء بما يكون ... فسيان التحرك والسكون جنو...

مزيد من المعلومات »

240 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

بعض البلغاء: من رضي بالمقدور قنع بالميسور. وقال البحتري: تطلب الأكثر في الدنيا وقد ... تبلغ الحاجة منها بالأقل وأنشدت لإبراهيم بن المدبر: إن...

مزيد من المعلومات »

239 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وعجبت للمحدود يحرم ناصبا ... كلفا وللمجدود يغنم قاعدا ما خطب من حرم الإرادة قاعدا ... خطب الذي حرم الارادة جاهدا وقال بعض الحكماء: إن من قنع...

مزيد من المعلومات »

238 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

إن عز اليأس خير ... لك من ذل الأماني سامح الدهر إذا ع- ... ز وخذ صفو الزمان ربما أعدم ذو الحر ... ص وأثرى ذو التواني وليس للحريص غاية مقصودة...

مزيد من المعلومات »

237 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وإذا سمعت بأن محدودا أتى ... ماء ليشربه فجفّ فصدّق وافة من بلي بالجمع والإستكثار ومني بالإمساك والادّخار حتى انصرف عن رشده فغوى وانحرف عن سن...

مزيد من المعلومات »

236 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وشغفا باحتجانه فهذا أسوأ الناس حالا فيه وأشدّهم حرمانا له قد توجهت إليه سائر الملاوم حتى صار وبالا عليه ومذامّ له وفي مثله قال اللّه تعالى: ...

مزيد من المعلومات »

235 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

جمعه وناله من عناء كده حتى صار ساعيا محروما وجاهدا مذموما وقد قيل: رب مغبوط بمسرة هي داؤه ومرحوم من سقم هو شفاؤه وقال الشاعر: ومن كلفته النف...

مزيد من المعلومات »

234 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وقال آخر أجلك قوم حين صرت إلى الغنى ... وكل غنيّ في العيون جليل وليس الغني إلّا غنى زين الفتى ... عشية يقرى أو غداة ينيل وقد اختلف الناس في ...

مزيد من المعلومات »

232 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وإنك إن أعطيت بطنك همه ... وفرجك نالا منتهى الذم اجمعا (والسبب الثاني) أن يطلب الزيادة ويلتمس الكثرة ليصرفها في وجوه الخير ويتقرّب بها في جه...

مزيد من المعلومات »

231 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وقال ابن المقفع دليلك أن الفقر خير من الغنى ... وأن قليل المال خير من المثري لقاؤك مخلوقا عصى اللّه بالغنى ... ولم تر مخلوقا عصى اللّه بالفق...

مزيد من المعلومات »

230 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

ومن أمل يمتدّ في كل شارق ... يرجعني منه بخط يد صفر إذا لم تدنسني الذنوب بعارها ... فلست أبالي ما تشعث من أمري وإذا كان تقصيره لتوكل فذلك عجز...

مزيد من المعلومات »

229 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

معاذ: الدرهم عقرب فإذا أحسنت رقيتها وإلّا تأخذها وقيل: من قل توقيه كثرت مساويه. وقال بعض البلغاء: خير الأموال ما أخذته من الحلال وصرفته في ا...

مزيد من المعلومات »

227 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وأشرف الصناعات صناعة الفكر وأرذلها صناعة العمل لأن العمل نتيجة الفكر وتدبيره. فأما صناعة الفكر فقد ينقسم قسمين: أحدهما ما وقف على التدبيرات ...

مزيد من المعلومات »

226 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

والسائبات النتاج. وحكي أن امرأة أتت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت يا رسول اللّه: إني اتخذت غنما أبتغي نسلها ورسلها وإنها لا تنمى فقال له...

مزيد من المعلومات »

225 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

شهاب الزهري فقال له أدللني على مال أعالجه فأنشأ ابن شهاب يقول: تتبع خبايا الأرض وادع مليكها ... لعلك يوما أن تجاب فترزقا فيؤتيك مالا واسعا ذ...

مزيد من المعلومات »

223 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

يستقم له دين وإذا تعذر شيء منها عليه لحقه من الوهن في نفسه والإختلال في دنياه بقدر ما تعذر من المادة عليه لأن الشيء القائم بغيره يكمل بكماله...

مزيد من المعلومات »

222 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

يكون تارة إرتهانا للمأمول وحثا للمسؤول وبحسب ما أسلف من الشكر يكون الذم عند الأياس. وقال بعض الأدباء من حكماء المتقدّمين: من شكرك على معروف ...

مزيد من المعلومات »

221 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

الحجاج أتي إليه بقوم من الخوارج وكان فيهم صديق له فأمر بقتلهم إلّا ذلك الصديق فإنه عفا عنه وأطلقه ووصله فرجع الرجل إلى قطريّ بن الفجاءة وكان...

مزيد من المعلومات »

220 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

المعروف موثوقا وفي ملك الإحسان مرقوقا ولزمه إن كان من أهل المكافأة أن يكافأ عليه، وإن لم يكن من أهلها أن يقابل المعروف بنشره ويقابل الفاعل ب...

مزيد من المعلومات »

219 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وإنما هو جاه يستظل به الأدنى ويرتفق به التابع. وقد قال الشاعر: ظلّ الفتى ينفع من دونه ... وماله في ظله حظ واعلم أنك لن تستطيع أن توسع جميع ا...

مزيد من المعلومات »

218 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

سقط شكره ومن أعجب بعمله حبط أجره. وقال بعض الفصحاء: قوّة المنن من ضعف المنن. وقال بعض الشعراء: افسدت بالمنّ ما أسديت من حسن ... ليس الكريم إ...

مزيد من المعلومات »

217 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

ذلك ستره عن إذاعة يستطيل لها وإخفاؤه عن إشاعة يستدل بها. قال بعض الحكماء: إذا اصطنعت المعروف فاستره وإذا صنع إليك فانشره ولقد قال دعبل الخزا...

مزيد من المعلومات »

215 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وقال بعضهم: المرء لا يعرف مقداره ... ما لم تبن للناس أفعاله وكل من يمنعني بشره ... فقلما ينفعني ماله وأما العمل فهو بذل الجاه والمساعدة بالن...

مزيد من المعلومات »

214 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

رأيتك مثل الجوز يمنع لبه ... صحيحا ويعطي خيره حين يكسر فاحذر أن تكون المهانة طريقا إلى اجتدائك والخوف سبيلا إلى إعطائك فيجري عليه سفه الطغام...

مزيد من المعلومات »

213 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

يا عمر الخير جزيت الجنة ... أكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنة ... أقسم باللّه لتفعلنه فقال عمر رضي اللّه عنه: فإن لم أفعل يكون ماذا؟ ف...

مزيد من المعلومات »

212 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

الكذوب ثم لا سبيل لمطلة بعد الوعد لما في المطل من تكدير الصنيع وتمحيق الشكر. والعرب تقول في أمثالها: المطل أحد لمنعين واليأس أحد النجحين. وق...

مزيد من المعلومات »

211 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وبالتوجع مشكورا. وقد قال أبو نصر العتبي رحمه اللّه تعالى: اللّه يعلم أني لست ذا بخل ... ولست ملتمسا في البخل لي عللا لكن طاقة مثلي غير خافية...

مزيد من المعلومات »

210 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

شحيح يروض نفسه توطئة وليس للوعد في غير هاتين الحالتين وجه يصح ولا رأي يتضح مع ما يغيره الليل والنهار وتتقلب به الحال من يسار وإعسار. وقال بع...

مزيد من المعلومات »

209 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

تقول أعمالي ولو فتشوا ... رأيت أعمالك أعمى لكا وقد أسقط حق نفسه ورفع أسباب شكره فصار بأن لا حق له مذموما كمشكور ومأثوما كمأجور. وقال أبو الع...

مزيد من المعلومات »

206 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

وتراعي ما استقام به الحال وإن ناله ذل ولحقه وهن فيتأوّل صاحبها قول البحتري: وربما كان مكروه الأمور إلى ... محبوبها سببا ما مثله سبب والنفس ا...

مزيد من المعلومات »

205 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

غير المستحق وحسبك ذما بمن كانت أفعاله تصدر عن غير تمييز وتوجد لغير علة وقد قال اللّه تعالى: وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ و...

مزيد من المعلومات »

204 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

والسبب الثامن- المحبة يؤثر بها المحبوب على ماله فلا يضنّ عليه بمرغوب ولا ينفس عليه بمطلوب للذة التي هي عنده أحظى وإلى نفسه أشهى لأن النفس إل...

مزيد من المعلومات »

203 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

ومن لا يرى من نفسه مذكرا لها ... رأى طلب المستنجدين ثقيلا والسبب الرابع- أن يكون ذلك رعاية ليد أو جزاء على صنيعة فيرى تأدية الحق طوعا إما أن...

مزيد من المعلومات »

202 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

فالسبب الأوّل- أن يرى خلة يقدر على سدّها وفاقة يتمكن من إزالتها فلا يدعه الكرم والتدين إلّا أن يكون زعيم صلاحها وكفيل نجاحها رغبة في الأجر إ...

مزيد من المعلومات »

201 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

يا رب قال: لأني رأيتك تحب أن تعطي ولا تحب أن تأخذ. وروى سهل ابن سعد الساعدي رضي اللّه عنه قال: أتى رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال ...

مزيد من المعلومات »

200 أدب الدنيا والدين الصفحة

2021-02-17T08:59:00-08:00

اعتقده في الناس. وقد قيل في المثل: كل إناء ينضح بما فيه. فإن قيل قد تقدم من قول الحكماء إن الحزم سوء الظن قيل تأويله وقلة الإسترسال إليهم لا...

مزيد من المعلومات »

جميع الحقوق محفوظة

المنال الإسلامية