قوله (فقهوا أخاكم في دينه وأقرئوه القرآن وأطلقوا له أسيره) وقول صفوان (وإني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام لعل الله أن يهديهم) نعم (إن الرحمه كمال في الطبيعة يجعل المرء يرق لآلام الخلق ويسعى لإزالتها، ويأسى لأخطائهم فيتمنى لهم الهدى، هي كمال في الطبيعة، لأن تبلد الحس يهوي بالإنسان إلى منزلة الحيوان ويسلبه أفضل ما فيه، وهو العاطفة الحية النابضة بالحب والرأفة) (¬1). فإن متطلبات الدعوة الإسلامية في العصر الحاضر كثيرة، وواجب الدعاة إلى الله تعالى عظيم في ضوء ما يشهده العالم المعاصر من متغيرات سريعة، ونقل لثقافات الأمم بشتى الوسائل والأساليب، مما يتطلب من الداعية أن يكون على درجة عالية من التمسك بدينه والتحلي بالأوصاف التي تعرف الناس بالإسلام.
والرحمة مقصد عظيم من مقاصد الرسالة المحمدية، وهي من أخص أوصاف الداعية إلى الله تعالى، ولم يجد الباحث دراسة دعوية متخصصة عن الرحمة، تبرز هذه الصفة وتبين منزلتها من بين صفات الداعية وأهميتها للدعاة، فإبراز هذه الصفة وإفرادها ببحث مستقل جدير بالدراسة، وقد تتبع الباحث معظم الكتب المؤلفة عن صفات الداعية ووجد أنها لم تتطرق إلى هذه الصفة، أو ذكرت فيها مختصرة جدا دون تفصيل، وقد يعرض لبعض صورها بعض الباحثين في مجال الحديث عن صفة الرفق، مع أن هذه الصفة – أعني: الرحمة- صفة مستقلة بنفسها، فكانت رسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - رحمة للإنسانية، تجلت رحمته في صور لا مثيل لها، وقرر فيها عظيم أثر الرحمة على الفرد والمجتمع ولذا فالرحمة باعث دافع ومحرك للدعوة استنقاذاً للناس من الهلاك، وهي في الوقت نفسه عامل استمرار وإصرار وتوسيع لدائرة الاستيعاب والتأثير رغم الصد والإعراض ولا ينبغي أن تفهم الرحمة على أنها
¬__________
(¬1) خلق المسلم ص:203.