15 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

(97: 2) عن محمّد بن بن يحيى بن أبي عمر به، وقال: حسن صحيح. س في الإعتكاف (في الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقيّ، عن سفيان، عن عبدة وعاصم وإسماعيل بن أبي خالد فرّقهم، ثلاثتهم عن زرّ به. وعن أبي كريب محمد بن العلاء، عن عبد الله بن إدريس، عن الأجلح، عن الشعبيّ، عن زرّ به. وعن محمّد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن إسماعيل به مختصراً. وقال: الأجلح ليس بذاك، وكان له رأي سوء. وفي التفسير (في الكبرى) ك عن محمّد بن بشّار، عن عبد الرحمن، عن جابر بن يزيد بن رفاعة العجليّ، عن يزيد بن أبي سليمان، عن زرّ بن حبيش قال: لولا سفهاؤكم لوضعت يديّ في أذنيّ فناديت أنّ ليلة القدر سبع وعشرين نبأ من لم يَكذبني، عن نبأ من لم يَكْذبه، يعني عن أبيّ بن كعب، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - . ك حديث س عن محمد بن بشار ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم. 19 (خ س) حديث: المعوِّذتين. خ في التفسير (113) عن قتيبة و (114) عليّ بن المدينيِّ كلاهما عن ابن عُيينة، عن عاصم وعبدة بن أبي لبابة، كلاهما عن زرّ به. ك س فيه (التفسير في الكبرى) عن قتيبة به. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. 20 (ت) حديث: لقي جبريل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا جبريل، بُعثتُ إلى أمّة أمّيّين. . . الحديث. ت في القراءة (9) عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم، عن زرّ به، وقال: حسن صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(زر بن حبيش، عن أبي
18 م د ت س حديث ليلة القدر. م في الصلاة. . . إلى أن قال د في الصلاة. . . إلى أن قال ت فيه. قلت: إنما أخرجه الترمذي في الصوم (72) لا في الصلاة.