17 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

26 (سى) حديث: أنّه أُتي النبيّ - صلى الله عليه وسلم - برجلين قد اختلفا في القراءة. . . الحديث. س في اليوم والليلة عن أبي داود سليمان بن سيف الحرَّانيّ، عن يزيد بن هارون، عن العوّام بن حَوشب، عن أبي إسحاق الهمدانيّ، عن سليمان به. رواه إسحاق بن يوسف الأزرق، عن العوّام فجعله من مسند سليمان، وسيأتي في موضعه (ح 4569). ز ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سُقَيْر العبديّ، عن سليمان بن صرد، عن أبيّ بن كعب. () سهل بن سعد الساعديُّ أبو العبّاس الصحابيُّ، عن أبيَ. 27 (د ت ق) حديث: إنّما جَعَل ذلك رخصة في أوّل الإسلام، ثم أمر بالغسل. . . الحديث. د في الطهارة (84) عن محمد بن مهرانَ الرازيّ، عن مبشّر بن إسماعيل الحلَبيّ، عن أبي غسّان محمد بن مطرّف، عن أبي حازم الأعرج، عن سهل به. و (84) عن أحمد بن صالح المصريّ، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، حدّثني بعض من أرضى، أنّ سهلاً أخبره به. ت فيه (الطهارة 81) عن أحمد بن مَنيع، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد ومعمر، كلاهما عن الزهريّ، عن سهل به، وقال: حسن صحيح. ق فيه (الطهارة 111) عن بندار، عن عثمان بن عمر، عن يونس به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(سهل بن سعد، عن أبي
27 د ت ق حديث: إنما جعل ذلك رخصة في أول الإسلام. وقع في بعض طرقه عند أبي داود (الطهارة 84) عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، حدثني بعض من أرضى، عن سهل. قلت: فسر الواسطة ب ' أبي حازم '، وهو عند ابن خزيمة؛ لكن أخرجه الطبري في ' تهذيبه ' وبقي بن مخلد في ' مسنده '، كلاهما عن أبي كريب، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن ابن شهاب، حدثني سهل بن سعد. فإن كان محفوظا فلعل ابن شهاب سمعه أولا عن سهل بواسطة، ثم لقيه فحدثه. وسماعه منه ثابت في الصحيح في غير هذا الحديث.