في سند الحديث راويينن لم أقف على ترجمتهما، وعلي بن أبي منكر الحديث وتعني عند البخاري متروك. ونقل المناوي قول الحافظ العراقي في هذا السند: سند ضعيف (¬1). وقال السيوطي: ضعيف (¬2) وقال ابن حجر: فيه ضعف وانقطاع والصواب الموقوف (¬3). وله شاهد عند أبي نعيم في الحلية موقوفا على سيدنا علي رضي الله عنه (¬4).
وابن أبي شيبة موقوفا على سيدنا علي رضي الله عنه (¬5) والبيهقي من طريف آخر موقوفا على سيدنا علي رضي الله عنه أيضاً (¬6). قال الأستاذ: عبد الرحمن الفريوائي وهو حسن الإسناد (¬7). والله أعلم.
غريب الحديث
الامل: الرجاء (¬8)، وهو الحرص على الدنيا والانكباب عليها والحب لها والإعراض عن الاخرة (¬9).
شرح الحديث
في الحديث دلالة على عظيم فضل الزهد في الدنيا والتفكر بالاخرة وهذا لازم للدعاة فلا تحسن أحوالهم الا بهذا التفكر وقد ورد الحديث وبما يؤيده من أحاديث صحيحة في ذم طول
¬__________
(¬1) الإصابة 1/ 434 رقم 1027. وينظر الاستيعاب 1/ 219 رقم 286.
(¬2) فيض القدير: 1/ 287 رقم 306.
(¬3) الجامع الصغير: 1/ 287 رقم 306.
(¬4) تغليق التعليق: 5/ 160.
(¬5) حلية الأولياء 1/ 76.
(¬6) مصنف بن أبي شيبة 7/ 100 رقم 34495.
(¬7) شعب الايمان 7/ 369 رقم 10613 و 10614.
(¬8) معجم مقاييس اللغة: 1/ 140.
(¬9) تفسير القرطبي: 10/ 4.