197 صفات الداعية إلى الله في الحديث النبوي الصفحة

فصبر جميل) [يوسف/18]، فالمراد به الصبر الذي لا جزع فيه ولا شكوى (¬1) , وقال ابن جريج عن مجاهد إن المعنى: لا أشكو ذلك لأحد (¬2) وقال مجاهد أيضا: (الصبر الجميل: الذي لا جزع فيه) وقال أبو حيان: المعنى: أتجمل لكم في صبري فلا أعاشركم على كآبة الوجه، وعبوس الجبين، بل على ما كنت عليه معكم (من قبل) (¬3). وقال ابن تيمية: الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا معه (¬4) من معاني الصبر: قال الفيروزا بادي: وربما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان حبس النفس لمصيبة سمي صبراً، وإن كان في محاربة سمي شجاعة، وإن كان في إمساك الكلام سمي كتمانا، وإن كان عن فضول العيش سمي زهداً (¬5)، وإن كان عن شهوة الفرج سمي عفة، وإن كان عن شهوة طعام سمي شرف نفس، وإن كان عن إجابة داعي الغضب سمي حلما (¬6) قال ابن القيم: والاسم الجامع لذلك كله (الصبر) وهذا يذلك على ارتباط مقامات الدين كلها بالصبر (¬7).
واصطلاحاً:
قال الراغب: حبس النفس على ما يقتضيه العقل و الشرع أو عما يقتضيان حبسهما عنه. وقال الجاحظ: الصبر عن الشدائد خلق مركب من الوقار والشجاعة. وقال المناوي: الصبر: قوة مقاومة الأهوال والآلام الحسية والعقلية (¬8).
¬__________
(¬1) تفسير القرطبي9/ 152.
(¬2) السابق 9/ 247.
(¬3) تفسير البحر المحيط5/ 290.
(¬4) أنظر الأثر رقم 8.
(¬5) في الكليات للكفوي (560)، والصبر في إمساك النفس عن الفضول قناعة.
(¬6) بصائر ذوي التمييز (3/ 383)، وأنظر: التعريفات للجرجاني (ص 131)، وفي المفردات للراغب (ص 273): الصبر= لفظ عام وربما خولف بين أسمائه باختلاف مواقعه، وزاد على ما هنا: وإن كان في نائبة مضجرة سمي رحابة صدر و يضاده الضجر.
(¬7) مدارج السالكين 3/ 165.
(¬8) مفردات الراغب ص 5273، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 212.