يقول تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (46) فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ (47) وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (¬1)
أرسل الله - سبحانه وتعالى -رسوله موسى - عليه السلام- إلى فرعون وملئه. فقال لهم موسى - عليه السلام-: (إني رسول رب العالمين) وعندما أظهر موسى - عليه السلام- المعجزات التي أيده الله بها لفرعون وملئه ضحكوا من الآيات المعجزة التي تثبت أن موسى - عليه السلام - مرسل من ربه
وهذه الآيات التي عرضها موسى - عليه السلام -هي آيات عظام “ كقلب العصا حية، وإخراج اليد بيضاء “ (¬2)
وهذه الآيات التي أظهر فيها موسى - عليه السلام- صدق رسالته كانت واضحة أيما وضوح يقول تعالى: (وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا) " أي: قرينتها التي قبلها " (¬3)
فهذه الآيات في غاية الكبر والوضوح والظهور، فكلما ترى آية تقول إنها كبيرة (¬4) ومثل ذلك مثل الأم التي ترى بنيها، فتراهم من الفضل بمنزلة عالية، ومراتبهم في الفضل متدانية قليلة التفاوت فتقول: ثكلتهم إن كنت أعلم أيهم أفضل (¬5)
¬__________
(¬1) سورة الزخرف / 46 - 48
هذه الآيات مكية
انظر القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، الجزء 16، ص 57.
(¬2) ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل، مصدر سابق، الجزء 2، ص 260.
(¬3) علي بن محمد (ت 725 هـ / 1325م)، لباب التأويل في معاني التنزيل، ضبطه عبد السلام شاهين، الجزء 4،الطبعة 1، دار الكتب العلمية، لبنان، 1995م، ص 111.
(¬4) انظر ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل، مصدر سابق، الجزء 2، ص 260.
(¬5) انظر الزمخشري، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، مصدر سابق، الجزء 4 ص ص 258 - 259