23 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

الفَزاريّ في صاحب موسى، فقال ابن عباس هو الخضر، (122) فمّر بهما أبيّ بن كعب. . . الحديث. وحديث سعيد بن جبير أتمّ. خ في العلم (44) عن عبد الله بن محمد المُسندي وفي أحاديث الأنبياء (28) عن عليّ بن عبد الله وفي التفسير (18: 5) عن قتيبة بن سعيد وفيه (18: 3) وفي صفة إبليس (بدء الخلق 11: 9) وفي النذور (الأيمان والنذور 15: 9) عن الحُميديّ أربعتهم عن سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار وفي الإجارة (7) وفي الشروط (12) وفي التفسير (18: 4) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جُريج، عن يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار، كلاهما عن سعيد بن جبير به. وفي العلم (19) عن أبي القاسم خالد بن خليّ، عن محمد بن حَرْب، قال: قال الأوزاعيّ وفي التوحيد (31: 15) عن عبد الله بن محمد هو المسنديّ، عن أبي حفص عمر بن أبي سلمة التنّيسيّ، عن الأوزاعي وفي العلم (16) عن محمد بن غُرَير الزهريّ، وفي أحاديث الأنبياء (28) عن عمرو بن محمد الناقد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كَيسان كلاهما عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة به. م في أحاديث الأنبياء (الفضائل 46: 1) عن عمرو بن محمد الناقدـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(عبد الله بن عباس، عن أبي
39 خ م ت س حديث سعيد بن جبير - قلت لابن عباس: إن نوفا. . . الحديث. . . إلى أن قال خ في العلم عن عبد الله بن محمد المسندي - وفي أحاديث الأنبياء عن علي بن عبد الله - وفي التفسير عن قتيبة بن سعيد - وفيه وفي صفة إبليس وفي النذور عن الحميدي - أربعتهم عن سفيان. قلت: ساقه في التفسير عن الحميدي بتمامه. وأما في صفة إبليس، وفي النذور فأورد منه شيأ مختصرا جدا. ثم قال: وفي الإجارة، وفي الشروط، وفي التفسير عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف. قلت: ساقه في التفسير عن إبراهيم بتمامه. وأما في الإجارة والشروط فباختصار.