27 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

48 (س) حديث: قام موسى يوماً في قومه، فذكّرهم بأيّام الله وأيّام الله نَعماؤه. ك س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن مسلم بن وارةَ، عن إسماعيل بن عُبيد بن أبي كَريمةَ، عن محمد بن سلَمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم، وكذلك الذي بعده. 49 (س) حديث: في قوله فَأَبَوْا أَنْ يّضَيّفُوهِمَا 18: 77)} قال كانوا أهل قَريةٍ لِئاماً. ك س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن عليّ بن ميمون، عن الفِريابيّ، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل. 50 (ق) حديث: أنّه ليلة أُسري به وجد ريحاً طيّبة، فقال: يا جبريل ما هذه الريح الطيّبة؟ قال: ريح قبر الماشطة وزوجها. . . الحديث. ق في الفتن (23) عن هشام بن عمّار، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مجاهد، عنه به. 51 (ق) حديث: إنّي وجدت مَذْيا، فغسلت ذكري وتوضّأت، فقال عمر: أوَ يُجزئ ذلك؟ قال: نعم. قال: (أ) سمعته من النبيّ؟ قال: نعم. ق في الطهارة (70) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشير، عن مِسعر بن كِدام، عن مُصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى بن مُنْيةَ، عنه به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(عبد الله بن عباس، عن أبي
48 س حديث ' قام موسى في قومه، فذكرهم بأيام الله - وأيام الله نعماؤه '. س في التفسير (في الكبرى). . . إلى أن قال: وهو بعض الحديث الأول. قلت: لم أره في شيء من الطرق عند النسائي في الأول.