36 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

عبد الرحمن بن سَلْم، عنه به. ز رواه موسى بن عُليّ بن رَباح، (135) عن أبيه، عن أبيّ بن كعب. ورواه محمد بن جُحادة، عن رجل يقال له أَبَان، عن أبيّ بن كعب. ورواه بندار، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن مسلم (في م وس: سَلم)، عن عطيّةَ بن قيس الكلاعيّ أنّ أبيّ بن كعب علّم رجلاً. وروى هشام بن عمّار، عن عمرو بن واقد، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أمّ الدرداء، عن أبي الدرداء أنّ أبيّ بن كعب أقرأ رجلاً من أهل اليمن سورة، فرأى عنده قوساً، فقال: تبيعُنيها؟ فقال: لا، بل هي لك. فسأل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: إن كنت تريد أن تقلَّد قوساً من نار فخذها. وروى إسماعيل بن عيّاش عن عبد ربّه بن سليمان بن عُميرَ بن زيتون، عن الطفيل بن عمرو الدوسيّ، قال: أقرأني أبيّ بن كعب القرآن، فأهديتُ له قوساً، فغدا إلى رسول الله وهو متقلّدها. . . فذكر الحديث. () عُمارةُ بن عمرو بن حَزْمٍ الأنصاريُّ البخاريُّ، عن أبيَ. 70 (د) حديث: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصدّقاً فمررتُ برجل. . . الحديث بطوله. د في الزكاة (5: 17) عن محمد بن منصور الطُّوسيّ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(عطية الكلاعي، عن أبي
69 ق حديث: علمت رجلا القرآن. . . الحديث. قلت: لم أقف في النسخ التي عن ابن ماجه على ذكر ' خالد بن معدان ' بين ثور وعبد الرحمن فيه. وكذا أخرجه الروياني في مسنده عن بندار، عن يحيى بن سعيد بدونه. ولم يذكره ابن عساكر وهو سلف المزي. وكذا لم يرقم المزي في ' التهذيب ' لخالد بن معدان في الرواة عن عبد الرحمن بن مسلم.