37 صفات الداعية إلى الله في الحديث النبوي الصفحة

5 - ولأهمية الدعوة لم تقتصر دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - على الأفراد، بل باشر - صلى الله عليه وسلم - دعوة الملوك والحكام من مهد الرسالة، فأرسل الرسل ومهد الكتب يدعو قيصر الروم وكسرى الفرس، فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه مع دحية الكلبي، وأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدفعه إلى عظيم بصرى (¬1) ليدفعه إلى قيصر" وفي كتابه - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني ادعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فعليك إثم الأريسيين (¬2) {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)} آل عمران: 64.
وعن أبي عباس - رضي الله عنهما - " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بكتابه إلى كسرى، فأمر أن يدفعه إلى عظيم البحرين، يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه كسرى خرقه " (¬3).
¬__________
(¬1) بصرى بالشام، وهي من أعمال دمشق، وينسب إليها، فيقال: بصروي. معجم البلدان تأليف: ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله تاريخ وفاته: 626 دار النشر: دار الفكر مدينة النشر: بيروت، (1/ 441).
(¬2) الأريس: الأكار أو الحراث، وأرس يأرس أرساً، إذا صار أريساً، وأرس يؤرس تأريساً، وإنما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك لأن الحراثين كانوا في الفرس، وهم عبدة النار، فجعل عليهم إثم، فكان أهل السواد أهل فلاحة وإثارة للأرض، وأهل الروم أهل أثاث وصنعة، فكانوا يقولون للمجوسي: أرسي، وكانت العرب تسميهم الفلاحين. فأعلمه النبي - صلى الله عليه وسلم - وإن كانوا أهل كتاب فإن عليهم من الإثم - إن لم يؤمنوا - مثل إثم المجوسي وفلاحين السواد الذين لا كتاب لهم. انظر لسان العرب (1/ 46).
(¬3) رواه البخاري في صحيحه (كتاب الجهاد - باب دعوة اليهود والنصارى 6/ 108).