هذه الآيات تعرض مخاطبة مؤمن آل فرعون لفرعون وقومه، و ليس الوقوف على تفاصيل. هذا الخطاب مراداً هنا، ولكن سقت هذا الخطاب؛ لبيان الجو العام للآيات؛ لأن الشاهد المراد هو قوله تعالى (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يا هامان ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنْ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ) (¬2)
الجو في هذه الآيات هو جو محاججه لفرعون وإقامة حجه عليه من الرجل الذي آمن من قومه. وفرعون لا يملك الحجة التي يستطيع بها الرد على موسى - عليه السلام- وعلى من آمن معه.
لكن فرعون صاحب عتو و تمرد وافتراء، وهو مكذب لموسى - عليه السلام- ولم يستطع أن يرد على حجة الرجل الذي آمن من قومه، فأمر وزيره هامان أن يبني صرحاً، وهو القصر العالي المنيف الشاهق من الآجر المضروب من الطين المشوي كما قال تعالى (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِي صَرْحًا) (¬3) ... (¬4)
يريد فرعون من طلبه هذا –على زعمه- أن يطلع إلى أسباب السماوات. وأسباب السماوات هي: أبوابها (¬5)، ولكن فرعون مراوغ في طلبه لا يريد حقيقة أن يبني صرحاً و لا أن يصعد إلى السماء.
¬__________
(¬1) سورة غافر / 28 –37 وهذه الآيات مكية
انظر القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، الجزء15، ص 257.
(¬2) سورة غافر/ 36 - 37.
(¬3) سورة القصص / 38.
(¬4) انظر ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مصدر سابق، الجزء 4، ص 102.
(¬5) انظر عبد الرحمن بن الجوزي (ت598 هـ /1202م)، تذكرة الأريب في تفسير الغريب، تحقيق علي حسين البواب، الجزء 2، الطبعة1، مكتبة المعارف، الرياض، 1986م، ص 131.