لقد أرسل الله – سبحانه وتعالى – شعيباً - عليه السلام – إلى آل مدين، وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم؛ ينقصون المكيال والميزان، فذكرهم شعيب – عليه السلام – بنعمة الله عليهم، وأمرهم قبل ذلك كله بعبادة الله وحده؛ فقال لهم: (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) (¬2). وهذه دعوة الفطرة التي تخاطب شغاف القلوب، ويستجيب لها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. ولكنهم أرادوا أن يبقوا على شركهم، وأن يفعلوا في أموالهم ما يشاؤون من الأفعال المحرمة؛ فأهلكهم الله سبحانه وتعالى (¬3)
وردُّ قوم شعيب فيه استهزاءان:
الأول: استهزاؤهم بصلاة شعيب عليه السلام.
الثاني: استهزاؤهم بعقل شعيب عليه السلام.
أما الاستهزاء الأول؛ فقد قالوا: (أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ) أي: أصلاتك التي من نتائج الوسوسة والجنون تأمرك أن نترك عبادة الأوثان التي كان عليها آباؤنا وأجدادنا من قبلهم، وكذلك تأمرك أن نترك بخس الحقوق وإنقاص المكيال والميزان. (¬4)
والاستفهام في (أصلاتك) هو استفهام استهزائي تهكمي (¬5). يقول أبو حيان: " لما أمرهم شعيب بعبادة الله تعالى وترك عبادة أوثانهم، وبإيفاء الكيل والميزان، ردُّوا عليه على سبيل الاستهزاء والهزؤ بقولهم: (أصلاتك) " (¬6).
¬__________
(¬1) سورة هود / 87.
هذه الآية مكية
انظر ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل، مصدر سابق، الجزء 1، ص 365
(¬2) سورة هود / 84
(¬3) انظر عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن، دون ذكر الطبعة، دار المعارف، الرياض، 1980 م، ص 126.
وانظر محمد علي الصابوني، النبوة والأنبياء، الطبعة 2، مكتبة الغزالي، دون ذكر مكان دار النشر، 1980م، ص ص 260 - 263.
(¬4) انظر العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، مصدر سابق، الجزء 3، ص 342
(¬5) انظر المصدر ذاته، الجزء 3، ص 42.
وانظر الدرويش، إعراب القرآن وبيانه، مرجع سابق، الجزء 4، ص 416.
وانظر صافي، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، مرجع سابق، الجزء 6، ص 333.
(¬6) محمد بن يوسف (ت 749 هـ / 1348م)، تفسير النهر الماد من البحر المحيط، ضبط بوران وهديان، الجزء 2، الطبعة 1، دار الجنان، لبنان، 1987 م، ص 85