وفي ذلك يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) قَالَ تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعَالِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ " (¬4) ... " ومشهد لفح النار للوجوه حتى تكلح، وتشوه هيئتها، ويكدر لونها، مشهد مؤذٍ أليم ". (¬5)
إذن؛ فهما صورتان؛ الأولى: لفح النار وجوههم، والثانية: تقلص شفاههم العليا حتى تبلغ وسط رؤوسهم، واسترخاء شفاههم السفلى حتى تضرب وسط بطونهم. وأما الصورة الثالثة، فهي: جواب الله - سبحانه وتعالى - للكفار بـ (اخسأوا) (¬6). وكلمة: (اخسأوا) تستعمل في زجر الكلاب (¬7).
¬__________
(¬1) انظر الرازي، مختار الصحاح، مصدر سابق، ص 295
وانظر النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، مصدر سابق، الجزء 2، ص 482.
(¬2) العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، مصدر سابق، الجزء 4،ص 433.
(¬3) الرازي، مختار الصحاح، مصدر سابق، ص 284.
(¬4) قَالَ الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
محمد بن عيسى الترمذي (ت 279 هـ / 893 م)، الجامع الصحيح، تحقيق كمال الحوت، الجزء 5، الطبعة 1، دار الكتب العلمية، لبنان، 1987 م، ص 307.
(¬5) سيد قطب، في ظلال القرآن، مصدر سابق، الجزء 18، ص 2481.
(¬6) انظر ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مصدر سابق، الجزء 3، ص 245.
(¬7) انظر محمد بن عبد الحق بن عطية (ت 546 هـ / 1151 م)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق عبد الله الأنصار وعبد العال الستار، الجزء 10،الطبعة 1، طبع على نفقة أمير دولة قطر، قطر، 1988 م، ص 405.