383 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

() صالح بن كيسان المدنيُّ مولى بني غفار، عن الزهريِّ، عن أنس. 1505 (خ م س) حديث: أنّه كان ابن عشر سنين مقدمَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ، وكنّ أُمَّهاتي يواظبْنني على خدمته؛ وكنتُ أعلمَ الناس بشأن الحجاب، كان أُبيٌّ يسألني عنه؛ أصبح النبيُّ عروساً بزينب. . . الحديث. خ في الأطعمة (59) عن عبد الله بن محمد هو الجعفيُّ م في النكاح (15: 5) عن عمرو بن محمد الناقد كلاهما عن يعقوب بن إبباهيم بن سعد، عن أبيه، عنه به. س في الوليمة (في الكبرى) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم به: أصبح عروساً بزينب بنت جحش. 1506 (خ م س) حديث: لمَّا أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن أرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قُبّة. . . الحديث. خ في التوحيد (24: 6) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم م في الزكاة (47: 2) عن الحسن بن عليِّ الحلوانيِّ وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عنه به. س في المناقب وفي التفسير (كلاهما في الكبرى) عن عبيد الله بن سعد به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(صالح بن كيسان، عن الزهري، عن أنس
1506 خ م س حديث: لما أفاء الله على رسوله من أموال هوازن أرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة. . . الحديث. خ في التوحيد عن عبيد الله بن سعد. . . إلى آخره. قلت: ليس هذا اللفظ في واحد من الصحيحين من هذا الوجه؛ أما مسلم فساق منه إلى قوله (هوازن)، ثم قال: واقتص الحديث بمثله - يعني رواية يونس، عن الزهري (ح 1561)؛ وأما البخاري فلفظه: أن رسول [] أرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة وقال لهم: ' اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني على الحوض '.