419 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

عن محمد هو ابن سلام، عن عبد الله بن إدريس و (7) عن بندار، عن غندر وفي الطلاق (25 تعليقاً عقب رواية أبي هريرة ح 14437): وقال الأُويسيُّ وهو عبد العزيز بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثنا إبراهيم بن سعد م في الحدود (3: 1) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر و (3: 2) عن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث و (3: 2) عن أبي كريب، عن ابن إدريس د في الديات (10: 3) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن إدريس س فيه (القسامة والقود والديات 22: 1) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد ق فيه (الديات 24: 2) عن بندار، عن غندر و (24: 2) عن إسحاق بن منصور المروزي، عن النضر بن شُميل خمستهم عن شعبة، عنه به، ومعنى حديثهم واحد. 1632 (خ م د ق) حديث: دخلتُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بأخ لي ليحنِّكه، فرأيتُه يَسِم غنماً. . . الحديث. خ في الذبائح (35: 2) عن أبي الوليد م في اللباس (29: 2) عن أبي موسى، عن غندر و (29: 3) عن زهير بن حرب، عن يحيى القطّان و (29: 3) عن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث و (29: 3) عن بندار، عن غندر ويحيى وعبد الرحمن د في الجهاد (57) عن حفص بنـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(هشام بن زيد بن أنس، عن جده
1631 خ م د س ق حديث: أن يهوديا قتل جارية. . . إلى آخره. قلت: رواه محمد بن إسحاق، عن شعبة، فزاد فيه زيادات كثيرة، وهو في ' فوائد أبي العباس بن نجيح '.

1632 خ م د ق حديث: دخلت على النبي [] بأخ لي ليحنكه فرأيته يسم غنما. . . الحديث. خ في الذبائح. قلت: ليس عنده [يعني عند خ] فيه زيادة سوى قوله: حسبته قال ' في آذانها '. ولم يسق مسلم لفظ يحيى بن حبيب، ولا لفظ بندار.