55 "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزي مع "النكت الظراف على الأطراف" لابن حجر صفحة

عن ابن جريرج، عن عطاء بمعناه. زاد غيره فيه ابن عبَّاس، وقد مضى (ح 96). 111 (س) حديث: كنتُ رِدفَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَفات فرفع يديه يدعو. . . الحديث س في الحجّ (202) عن يعقوب، عن هُشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: قال أسامة. . . فذكره. ز رُوي عن عطاء (م س)، عن ابن عبَّاس، عن أسامة، وقد مضى (ح 95). () عطاءُ بن يعقوب المدنيُّ مولى ابن سِبَاعٍ وليس بالكَيْخارانيِّ، عن أسامة. 112 (م) حديث: أنّه، كان رديفَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - حين أفاض من عَرَفة، فلمَّا جاء إلى الشِعب أناخ. . . الحديث. م في الحجّ (47: 6) عن عَبدٍ، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ، عن عطاءٍ مولى ابن سِبَاعٍ به. () عليُّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب زينُ العابدين، عن أسامة في ترجمة عمرو بن عثمان بن عفان، عنه (ح 113). () عمرو بن عثمان بن عفَّان الأُمَويُّ، عن أسامة. 113 (ع) حديث: لا يرث المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ. وفي حديث سَعدان بن يحيى المؤمن مكان المسلم؛ وفي حديث مالك لا يرث المسلم الكافر حسبُ؛ وفي حديث شعبة لا يرث مسلم كافراً حسبُ؛ وفي حديث مسعود بن جُوَيرية، عن هُشيم لا يتوارث أهل ملَّتَيْن؛ وكذلك في حديث س عن عليّ بن حُجر، عن هُشيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
=== النكت الظراف ===
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صفحة فارغة