وستُعرض هذه الآيات بتفسيرها في مواضع متعددة من هذا البحث.
الأسلوب الثامن: التندر بالله وآياته ورسله
يقول تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ) (¬2)
لقد استهزأ رجل من المنافقين بالله وآياته ورسوله - وذلك: في غزوة تبوك - فقال: " ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء! فقال رجل في المجلس: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ونزل القرآن. قال عبد الله بن عمر: فأنا رأيته متعلقا بحَقَبِ ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. تنكبه الحجارة، وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب! ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: أبا الله و آياته ورسوله كنتم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم" (¬3)
وسبب النزول - هذا - رواه الطبري بسند حسن، وقد سبقت دراسة الإسناد والحكم عليه في المبحث الثاني.
¬__________
(¬1) سورة المطففين / 29 - 30.
(¬2) سورة التوبة / 65 - 66.
هاتان الآيتان مدنيتان
انظر القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، الجزء 8، ص 3.
(¬3) محمد بن جرير الطبري (ت310 هـ /923م)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق محمود شاكر، الجزء 14، دون ذكر الطبعة، دار المعارف، مصر، دون ذكر تاريخ النشر، ص ص 333 - 334.