«قيدوا العلم بالكتاب». وروي أن رجلا شكا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم النسيان فقال له: استعمل يدك أي اكتب حتى ترجع إذا نسيت إلى ما كتبت. وقال الخليل بن أحمد: اجعل ما في الكتب رأس المال وما في قلبك النفقة. وقال مهبوذ: لولا ما عقدته الكتب من تجارب الأولين لانحل مع النسيان عقود الآخرين. وقال بعض البلغاء: إن هذه الآداب نوافر تند عن عقل الأذهان فاجعلوا الكتب عنها حماة والأقلام لها رعاة. وأما الطارىء فنوعان:
أحدهما شبهة تعترض المعنى فتمنع من تصوره وتدفع عن إدراك حقيقته فينبغي أن يزيل تلك الشبهة عن نفسه بالسؤال والنظر ليصل إلى تصور المعنى وإدراك حقيقته. ولذلك قال بعض العلماء: لا تخل قلبك من المذاكرة فتعود عقيما ولا تعف طبعك من المناظرة فتصير سقيما وقال بشار بن برد:
شفاء العمى طول السؤال وإنما ... دوام العمى طول السكوت على الجهل
فكن سائلا عما عناك فإنما ... دعيت أخا عقل لتبحث بالعقل
والثاني أفكار تعارض الخاطر فتذهل عن تصور المعنى وهذا سبب قلما يعرى منه أحد لا سيما من انبسطت آماله واتسعت أمانيه وقد يقل فيمن لم